2 渔 父
屈 原
屈 原 既 放 ， 游 于 江 潭 ， 行 吟 泽 畔 ， 颜 色 憔 悴 ， 形 容 枯 槁 。 渔 父 见 而 问 之 曰 ：“ 子 非 三 闾 大 夫 与 ！ 何 故 至 于 斯 ？” 屈 原 曰 ：“ 举 世 皆 浊 我 独 清 ， 众 人 皆 醉 我 独 醒 ， 是 以 见 放 。” 渔 父 曰 ：“ 圣 人 不 凝 滞 于 物 ， 而 能 与 世 推 移 。 世 人 皆 浊 ， 何 不 淈 其 泥 而 扬 其 波 ？ 众 人 皆 醉 ， 何 不 哺 其 糟 而 歠 其 酾 ？ 何 故 深 思 高 举 ， 自 令 放 为 ？” 屈 原 曰 ：「 吾 闻 之 ， 新 沐 者 必 弹 冠 ， 新 浴 者 必 振 衣 ； 安 能 以 身 之 察 察 ， 受 物 之 汶 汶 者 乎 ？ 宁 赴 湘 流 ， 葬 于 江 鱼 之 腹 中 ； 安 能 以 皓 皓 之 白 ， 而 蒙 世 俗 之 尘 埃 乎 ？」
渔 父 莞 尔 而 笑 ， 鼓 枻 而 去 ， 乃 歌 曰 ：「 沧 浪 之 水 清 兮 ， 可 以 濯 吾 缨 ； 沧 浪 之 水 浊 兮 ， 可 以 濯 吾 足 。」 遂 去 ， 不 复 与 言 。
3 劝 学 （节选）
荀 况
君 子 曰 ： 学 不 可 以 已 。 青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 ； 冰 ， 水 为 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直 中 绳 ， 輮 以 为 轮 ， 其 曲 中 规 ； 虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ， 輮 使 之 然 也 。 故 木 受 绳 则 直 ， 金 就 砺 则 利 ， 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 已 ， 则 知 明 而 行 无 过 矣 。 故 不 登 高 山 ， 不 知 天 之 高 也 ； 不 临 深 溪 ， 不 知 地 之 厚 也 ； 不 闻 先 王 之 遗 言 ， 不 知 学 问 之 大 也 。
吾 尝 终 日 而 思 矣 ， 不 如 须 臾 之 所 学 也 ； 吾 尝 跂 而 望 矣 ， 不 如 登 高 之 博 见 也 。 登 高 而 招 ， 臂 非 加 长 也 ， 而 见 者 远 。 顺 风 而 呼 ， 声 非 加 疾 也 ， 而 闻 者 彰 。 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千 里 ； 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ， 而 绝 江 河 。 君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也 。
积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水 成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 ； 积 善 成 德 ， 而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。 故 不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里 ； 不 积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 。 锲 而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。 螾 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ， 用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 蟺 之 穴 无 可 寄 托 者 ， 用 心 躁 也 。
