生死尊严

１.开创人格：教义有深意、感召力量超人、德性修为圆善、精神境地超俗、救济功能神奇、超克死亡以获永生的说教与示范神妙等皆属之。 
２.基本圣典：宗教根本教义、律法律规等集成；如印度教之薄伽梵歌、犹太教之旧约、基督教之圣经、回教可兰经等。佛教阿含经之四缔说(苦集灭道)历经多次重新理解、诠释。 
３.终极关怀：超越世俗关怀、涉及高度精神性的宗教探索 
４.终极真实：经过宗教探索后所发见到事物的真实面貌。 
５.终极目标：安身立命的精神本源。 
６.终极承担或献身：立志去改变自己的普通生命，走向永恒生命。 
７.解脱进路：一些宗教性或哲学性的行为方法，也是日常修练之道。 
８.世界观：对于整个现实世界或宇宙根本实在或真相，以及运行形式或规律的见解看法。宗教的(哲学玄辨的)世界观与科学的世界观似乎不应存在任何互不兼容的对立。前者重(世界、宇宙对我们生命所呈现的)意义的探索；后者重事实的考察(建立在有关事实经验的科学假说，并非绝对真理) 
９.人生观：根据有关人性、政治、社会、文化、乃至生死意义等等之基本看法或教义，建立一种较健全的人生态度，并以此应付人生种种苦难忧患。 
１０.精神共同体：一种共同生活的团体或地方。 
  
培养智慧和爱心、开展幸福的人生 
　　一个在生活中饱受挫折、身罹痼疾的人，去看望一位长者寻求忠告，长者带他在庭院中散步，指着一列高大的枫树说，这些树在早年有位主人为节省下围篱的开支，而种植的。并在每一棵树干之间缠绕了些有刺的铁丝网，现在仍可以看到那些铁丝缠绕的瘢痕，他要年青人仔细观察那些树：有些树似乎被铁丝破坏得很厉害，树皮上伤瘢累累，但有些树却将旧铁丝包裹起来，继续成长，欣欣向荣。他问道：「有什么力量使它能克服像有刺铁丝那样的创伤，不让铁丝扭曲它的余生？一个人要怎样才能将忧伤化为新的成长，而不容许它侵扰生命、破坏生命？」老人回答：「首先，你得保持朝气蓬勃的人生观，其次，不要心怀不满，怨天尤人。最重要的，也许是你必须尽一切努力对自己宽容一点。」努力使自己在生命中保持优势，寻找新知识、新友谊、新经验，人常用痛苦的经验作退避的借口，但我们也可以接受它成为我们复活和重生的 
应许。 
　　一位年仅二十岁，却发现自己身罹恶疾的女生林芳如这样写道：「吹熄二十岁生日蛋糕上的烛光，我以为一个亮丽而奔放的青春时节就这样开始了。生命被高高抬在肩膀上欢呼；日子被踩在脚下狂妄的挥霍；彷佛在青春舞曲里头，「苦痛」只是高音谱上几个高亢的装饰音。生命轻盈得有如古典芭蕾舞者的转身和弹跳，叫地心引力也只得畏缩得失去了重量！」「直到那一天，那个夜里；我躺在病床上，脑中依然盘旋着我热爱的「人类」与「世界」…..后来，我热泪盈眶，因为我所承诺予生命的，命运显然不愿意答应我….」可是她依然勇气十足的面对她的疾病，在她缠绵病榻和死神搏斗的同时，更将她对人间的关怀和爱化为实际的行动，担任台大医院许金川教授组织的「财团法人肝病防治学术研究基金会」的研发组组长。经常要靠止痛针缓和病情的她，疼痛稍减，就在病房里办起公来，更联系她的同窗好友、亲人、看护由陌生而熟稔，甚至相知。许金川教授自言：「让一向对病人缺乏适度温情的我，在心灵深处作了巨大的转变，体会到『视病如亲』的深刻意义。 
　　芳如对生命的热爱，使她写下了「我不能死，因为我还没有找到遗嘱」一书，书中她点点滴滴的记下了她病前、病中的心情。一位医师在书前的序中写道：「她在自己生命的黑暗里，燃起一盏灯。虽然只是小小的一盏灯，但是因为黑暗太过强烈了，因此周遭的人都感受到了光和热。虽然她如今已魂归天国，但是留给世人的爱和成长的经验却不止息。美国著名乡村作家海伦．聂尔玲《美好人生的摰爱与告别》(Lovingand Leaving the Good Life)中说：「参与爱(的生活)并深爱他人，就是最大的人生报酬。爱心的表现似无止境，摰爱与告别都是生活的成素。」她的丈夫活到一百岁，她也年近九旬，但对人生仍是充满热爱，并且也教导世人「人与人间的爱的关怀照顾，乃是构成死亡的尊严质量的另一重要条件。」 
　　每个人年轻的时候都想做大事。做大事需要勇气，在平凡中找寻满足，需要更大的勇气。每个人都应该去探索活得丰盛之道。偶尔，这些探索会为我们带来惊喜。恒久的喜悦跟成就没有太大的关系。地球每一吋土地上的日出和日落都一样绚烂，所有的生物都能看到，我们无须跳得比别人高才能欣赏到这美景。平凡的生活需要冒什么样的风险吗？的确，我们需要大胆去爱，只有一个目的，就是为了把爱施诸于人的乐趣。我们不畏惧在适当的时候尽我们的责任，成家和创造新生命，并把下一代抚养成人。我们要努力工作，因为这样每晚都能够得到流汗付出后的快乐。我们要学习去关怀别人，有勇气与别人分享一切，去施与，去爱人。 
　　我们这样做不会为自己带来任何奖赏，但是也没有任何奖赏能反映出我们这样做的意义和价值，因为我们活得丰盛，至死也有尊严。(改写自Marilyn Thomson , Signs of theTimes)