生命教育--教改不能遗漏的一环

 
曾志朗 
　　台湾在政治解严之后，人们对长期被禁锢的思想也开始强烈的要求解放。有识之士当然了解其中最重要的关键就是教育。不但学者对一向对「保守」而固执的教育体系感到不满，企业界（如施振荣、张忠谋等）更对这个体系所制造的成品感到忧心。社会对教育改革的必要性也是有绝对的共识。李远哲院长归国后的第一件大事就是推动我国的教育改革，教育部也尽量在其对将来全国的教育策画上发出行政松绑的响应，把教育回归学校，把教科书的编排释放到民间，都在教改的呼声之下积极进行。
　　的确，以往过分着重智育，就很容易被专一的知识体系所掌控。学校就只能跟着政权方向走，凡教材、教法及课程安排都是一个样子。养出来的学生也被模制成「只此一类」的意识形态。他似乎失去了自我创造的意愿，一切都要速成。
快餐文化一代无力接受挫折
　　这所谓「快餐文化」的一代，已经没有能力接受苦难与挫折了，因为他们的原发力，由在求学的过程中，被折损殆尽了，他们一直被要求削足适履，做与他们的个性所不符的事。长期把自我的个性压抑已经使他们失去对自己的信心，更遑论对社会的期待。我们的学校教育好像什么都管，就是不管如何培养对「人」的尊重。
　　现今的教改，要求行政松绑，重视培养基本能力，提倡多元智慧的观念，并朝终身教育的理想去推动学制的重建。这些都是正确的，也是教育跨向二十一世纪的必行之路。但唯智、唯物与唯形的改造可能是不够的，因为价值系统的崩溃，对毫无防卫能力的小孩，绝对是一项灾难，多元社会的复杂，只有造法鼓山主办2008教师寒假心灵环保初阶体验营成更多的混乱。
　　这一代的儿童吸入太多似真似假的影像，对真实已没有太强的反省能力，这才是危机的所在。有一次我问一些小学二年级的学生他们对死亡的看法，竟然有位学生对我说就像睡一觉，第二天就会活过来了。我问他们为什么他们说就像电视上的人物一样，被打死了还会活过来。这些学生们对死亡的看法如此浅薄，我们怎能期望他们去尊重自己或他人的生命呢？
　　不久以前，我们的社会被EQ的热潮淹没，而政府也全面发起「心灵改革」的运动。这些努力值得肯定，但如何把这些关系着教导如何掌控「情意」的教育，落实到学校里却很少有人提及。
缺乏情意教育，教改令人遗憾
　　教育部日前公布去年教改的十大成效，也没有一项谈到有关「情意」教育的推动方案，这真是一项令人不得不惶恐的遗憾。当我们看到学童自杀、杀人，施暴的年龄层越来越低，而其手段越来越残忍，其心态却越来越不在乎时，我们真的要为我们社会的将来捏一把汗。如果这时候，大家继续忽视学童的心灵建设的问题，那我们在每次学童出事时再来大书道德文章是没有用的！
　　所以，教改的列车除了唯智、唯形、唯物的改革心外，还要重视情意调和的教育措施。这可能要从培养学童对生命的尊重开始做起。
　　这几十年来，我们清楚的看到教条式的作法收不到任何预期的效果，学生对于说教的厌恶已到了顶点，我们必须要换个方式让学生可以接受我们的教诲。启发式的教学－－让学生主动从学习过程中获得心得与感受- 大概是唯一的方法。
　　我们常说被尊重的孩子才会自重自爱，但是有多少父母肯放下手边的工作，关掉电视，蹲下来，平视儿童的眼睛耐心的听他们说话，有多少次我们是以「你不懂」来打发儿童的好奇心呢？
　　很多人了解教育是立国的根本，但是却误解了它的真谛，以为只要盖美轮美奂的新教室，装设新计算机，扩充更多的硬件就是办教育，其实真正影响教育成败的是软件－使用硬件的人，也就是老师、家长、你和我。我们所要教给小孩的，就是要让他们体会文明的内涵，就是会为对方的处境作一番思考，能体谅别人、约束自己的人才是一个文明的人。
学习人际相处可从游戏开始
　　这种人和人相处的学问，最好的训练场所就是游戏，我们要让孩子在游戏的过程中，将他所学的知识生活化，将他们与其它学生相处的技巧精致化，游戏提供孩子创造力发展的必要空间，老师家长应该以正确的态度来看待孩子的游戏，千万不要以为他在浪费时间。两个人一起玩时，他其实在学做人的道理，而一个人自己玩时，他是在发挥他的想象力、培养他的创造力 。
　　培养出有思想会思考的孩子，我们才可以在这个基础上谈人格的培养与正义的精神。
　　所以，我们要再三提醒的是生命教育的重要性，尊重自己、同情他人，培养同理心的感受在目前的教育中非常缺乏，我们的学生试考得太多，书读得太少，所以对社会上的人情冷暖、生活百态完全不能理解，更不要说体会。不理解、不体会别人的疾苦，所表现出来的自然就是冷血。我们应鼓励学生去挑选适合他们自己兴趣的课外读物，做为生命科学的补充教材，而不必担心考试，或许现在弥漫在我们周围的挫折感和无助感就不会这么深，自杀率就不会这么高。
了解生命意义才会尊重别人
　　学生可以从书本中前人的经验去寻找困难的解决心道，当学生了解每一个人的所作所为都会为别人造成影响，他才会了解自己的生命的意义与存在的价值，也只有这样，我们的孩子才能学会体谅别人、尊重别人。
　　假如他体会到双排停车时，别人必须要煞车才能绕过你的车，这是侵犯到别人的权益，因为他的煞车原本不需要踩，煞车皮不需要那么快换，他也不需要冒多余的险去变换车道以避开你的车子，假如我们的孩子体会到这一点，他就不会让车子在路中间停留，因为他了解了这是侵犯到别人权益不应该的事，而不仅仅只是怕警察要来开罚单。
　　要教导学生对自己与尊重别人，是我们目前教育最急迫要做到的事。
　　展望新的一年，社会将更多元，人与人的关系也更形复杂，世界的距离越来越短，而新的价值系统也会一再的变化。如何才能使我们的下一代走出迷惑？生命教育的推动绝对是教育改革最核心的一环。(本文作者为前教育部长，本文登于联合报88.1.3）